Rebanada de la inconsciencia

Escrito por Prophet

Ayer por la tarde fui a caminar por el museo Rufino Tamayo en Chapultepec, en la Ciudad de México. Tengo la fortuna de estar trabajando en un proyecto cerca de la zona de museos, y a la hora de la comida aproveché para comerme unas quesadillas de puestito, cosa que no me llevó más de 15 min, y aproveché la hora que tenía libre para visitar este museo.

Había una exposición de fotografía interesante y pensé en más de una persona que le interesaría ver esas fotos por el contenido artístico que supone una foto de un pliego de papel lustre o del interior de un pantalón de mezclilla.

La siguiente exposición atrapó mi atención. El artista suizo Thomas Hirschhorn presenta un collage dadaísta que se compone de muebles, cartón, recortes de periódicos y de revistas, fotocopias, libros, forro de plástico, madera, así como teléfonos, computadoras y televisores pegados a la pared con cinta canela y muchos objetos más de uso cotidiano.  El artista quiere plasmar en su obra dos interrogantes: ¿Dónde estoy parado? Y ¿qué es lo que quiero? Se compone de 4 cuartos conectados en serie por puertas de madera semidestrozadas, que representan cada uno cuatro campos de fuerza: La estética, la política, la filosofía y el amor. Su obra titulada “Stand-alone” se refiere al término que se le da en economía o en la informática a aquellos sistemas que funcionan sin depender de otros componentes externos, aunque se interrelacionan con el entorno.

Mi primer impacto al entrar a la primera habitación fue de caos y desorden. Graffiti por todas las paredes,  puertas, closets y libreros, con pensamientos y frases hechas con plumón negro y rojo, como aquellas paredes de restaurantes donde los comensales escriben o dibujan lo que sea. Ocupando gran parte del espacio visual, hay una pieza de cartón en forma de un tubo hexagonal que atraviesa toda la habitación el cual, según el artista, es una “mega-forma”, en la cual hay fotografías muy gráficas de cadáveres y gente desfigurada por accidentes, todo ello muy “gore”. Estas mega-formas, según el artista, son para romper la proporción y cambiar toda la perspectiva del cuarto, además de dar una impresión de inconformismo. En la esquina hay tiradas lo que parecen ser aspirinas azules gigantes hechas de cartón y más o menos del tamaño de una almohada, y todas ellas tienen la palabra “YOU”. Una medicina en donde creemos que todo lo podemos hacer solos, pero siempre existe la ayuda de alguien, aunque sea un placebo.  En una de las paredes hay una chimenea con diferentes tipos de madera amontonada. En la pared contraria, hay sillones suspendidos por tubos, todos ellos forrados de cinta canela. En el piso hay más cinta canela pegada en forma de manchas de diferentes tamaños. Las paredes tienen todo tipo de objetos como teléfonos y computadoras, todo pegado con cinta canela. No es tanto la estética del arte, sino el poder para plasmar lo que quiere comunicarnos lo que me impacta.

El segundo cuarto no es muy diferente al primero. Más graffiti, más muebles pegados a la pared. Otra chimenea con libros de autores filosóficos o políticos, según sea el tema de los cuatro campos de fuerza. Me impone el pensar que estoy viendo un retrato de mi mente… una “rebanada de la inconsciencia” como lo plasma el artista. Todo lo que pensamos está ahí apuntado y arrumbado en algún lado de nuestra mente. Los objetos pegados a la pared son nuestras obsesiones y adicciones, imágenes que almacenamos para un uso posterior como herramientas, fotocopias de información que guardamos en un clóset o un librero medio vacío, con un pene pintado de manera infantil en una de sus repisas. Son los pensamientos del sexo que guardamos en una parte en donde nadie las vea. Los cuartos interconectados de nuestra inconsciencia, los cuales guardan todo tipo de imágenes obsesivas y morbosas de sangre y muerte, de sexo, de protesta, de resistencia. Libros colocados encima de la chimenea que son solo conocimiento para avivar el fuego eterno en nosotros que supone una esperanza en este mundo lleno de impulsos visuales y auditivos. Todo ello solo es información, y nada más que información. Hacemos todo lo posible por no abrir la puerta a la inconsciencia, porque el dolor que nos trae hacer limpieza profunda hasta el último rincón es insoportable. Todos los sistemas actuales afectan nuestro inconsciente con información para “sobrevivir” en este mundo, sin hacer distinción ni juicio si es útil, buena, mala, torcida o morbosa.  Pero lo que tiene en común todo este caos de información, es que ocupa espacio. Nos aferramos a mantener esta información alimentando el fuego de nuestras actitudes inconscientes, porque si sacamos a la luz toda esta basura, el ego muere, y en la inconsciencia, la muerte del ego representa la extinción del ser.

En el inconsciente operan personalidades diversas, algunas desconocidas y otras rechazadas. Es la parte de nosotros mismos que no aceptamos porque está “mal”, está enferma, abandonada desde tiempo atrás, podrida y sucia. Todas estas personalidades se alimentan de partículas de actitudes tomadas de algún lugar de este inconsciente, y en muchas ocasiones toma el control de nuestro comportamiento porque es la parte que se expresa en la parte oscura de nuestra consciencia. Son nuestras actitudes negativas, nuestros enojos inconscientes, nuestras intensiones de destruir, son los “monstruos” del armario que luchan por expresar la tristeza y la agresividad que llevamos dentro. Son nuestros deseos más profundos que quedaron insatisfechos desde que éramos niños, el llanto reprimido, la frustración de no poder amar abiertamente ahora convertida en el enojo encerrado a alta presión, los instintos sexuales no observados, las explosiones interiores que no fueron expresadas, expandidas ni comprendidas. Es el niño interior que sigue creyendo en ideas infantiles acerca del amor, la aceptación y el reconocimiento, y que sigue buscando todo en el exterior, esperando que algo o alguien en el exterior venga a darle la salvación. La mayoría de las veces no reconocemos esta basura interior en nuestro inconsciente porque estamos identificados con una imagen propia que nos dice quienes somos. Es una personalidad que viene de la mente, del ego, de nuestro yo consciente, y usualmente  esta imagen de nosotros mismos es demasiado dorada y desproporcionada, llena de ideas y creencias que nos compramos a lo largo de nuestras vidas. Es nuestra máscara. Cuando esta imagen es atacada, el ego hace todo lo posible por defender esta imagen y la historia que la sustenta. Cuando no nos comportamos de acuerdo a esa imagen de nuestra mente, vienen las recriminaciones, los maltratos y los regaños de nosotros hacia nosotros mismos, habitualmente acompañados de ira, de culpa y de vergüenza. ¿Qué locura puede haber mayor que ésta?

Cuando la identificación del ego con esta imagen se ve amenazada por la dualidad, la culpa y la vergüenza hacen su aparición. Nosotros creemos ser de una forma, pero siempre el inconsciente se querrá expresar en forma negativa, queriendo controlar, dominar, empujar, chantajear, tener la razón, comparar, juzgar, etc. En cuanto nos damos cuenta, surge el “yo culpable” que dice: “es que yo no soy así”, “te juro que no siempre me porto así”, “voy a cambiar”. Es decir, el incosciente y el ego siempre operan contra el “yo” consciente, y es cuando viene el conflicto interior y la escición de la aniquilación de la personalidad dorada que entra en batalla con la personalidad inferior. La identificación con la parte fea de nosotros mismos nos hace sentir mal porque pensamos que somos unas malas personas, entonces es cuando nos juzgamos, nos condenamos y nos castigamos.

Las creencias generan nuestro comportamiento. El comportamiento inconsciente viene de creencias inconscientes.

El cuarto del museo me pareció un viaje a este inconsciente, a mi propia mente, y pude ver todo el trabajo que me queda por hacer para sacar esta basura a la luz. Este viaje me hizo darme cuenta de todo el esfuerzo y la energía que empleamos para pintar y decorar el exterior de nuestra individualidad, con conocimiento, con títulos, con más aprendizaje, todo ello necesario para sobrevivir en el mundo, pero inútil para vivir plenamente. No somos esa basura del inconsciente, sino el vacío en la cual la basura reside. Somos el espacio en el cual la vida se expresa, y nosotros elegimos de acuerdo a lo que queremos ser en el momento presente. Dentro de nuestra individualidad aparente “stand-alone”, estamos todos interconectados y somos parte de todo lo que existe. No hay nada que hagamos que no repercuta en todo lo demás, y es nuestra responsabilidad toda esta creación llamada Existencia.

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